Pentecostes

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Nombre: Gerardo
Ubicación: Argentina

viernes, mayo 27, 2005

Mentes

Dios ha creado al hombre por amor. Esto que parece una obviedad es muy interesante. Dios ha creado al hombre a su imagen u semejanza. Dios ha hecho al hombre de una dualidad indivisible: cuerpo y alma. El hombre no es un vegetal ni un animal. En todo caso es un animal racional. Dios ha creado al hombre y lo ha dotado de inteligencia y voluntad. Su fin último es el mismo amor, y si Dios es amor (como afirma el Apóstol Juan) entonces el fin último del hombre es Dios.

Ahora bien, a Dios hay que buscarlo, en última instancia, por Dios mismo. Para esta búsqueda debemos valernos de todo lo que somos y de todo lo que esté a nuestro alcance.

Existe una encíclica relativamente nueva: Fides et Ratio (Fe y Razón) en la que magestuosamente se expone que la fe y la ciencia se complementan y nunca, si se busca con sinceridad la Verdad, pueden contradecirse.

Si Dios nos ha dotado de inteligencia y voluntad: ¡Qué mejor que valernos de estas herramientas para amarlo más!

Estoy de acuerdo que la ciencia sin amor es un absurdo de cara a Dios. Pero no pienso lo mismo respecto a que sin la ciencia se está en mejores condiciones para amarLo.

Todo vale si acerca a Dios. Pero nada te hace más hombre que ser hombre y comportarte como tal y buscarLo como tal. A Santo Tomás se lo llama el Doctor Angélico, y no me cabe la menor duda de que su inteligencia (o mejor dicho, la inteligencia que Dios le dio) fue de una increíble ayuda para toda su Iglesia incluso hasta nuestros días.

Me tengo que ir pero después la sigo...

Un abrazo!!!!

miércoles, mayo 25, 2005

Dios sale al encuentro de quien le busca con amor y por amor, y se hurta de quien le inquiere por la fría razón... Y así, la ciencia sin amor nos aparta de Dios, y el amor, aún sin ciencia y acaso mejor sin ella, nos lleva a Dios: y por Dios a la sabiduría... Creo en Dios como creo en mis amigos, por sentir el aliento de su cariño y su mano invisible e intangible que me trae y me lleva y me estruja, por tener íntima conciencia de una providencia particular y de una mente universal que me traba mi propio destino, y me hace sentir el empuje de una fuerza consciente, soberana y amorosa.

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